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    李克靈《爺爺奶奶們的青春歲月》: 在苦難中彰顯人性的光輝

    时间:2020-06-17     作者:封秋昌【转载】   来自:文藝報



      人類的發展史,就是一部從艱難險阻中走過來的奮斗史。沒有艱苦卓絕的奮斗,就沒有人類的今天。20世紀60年代,神州大地經歷了史所罕見的大饑荒,俗稱“三年自然災害”!懊褚允碁樘臁,而當時所面臨的最大問題,就是饑餓,這樣的饑餓狀態,是沒有經歷過那個時期的后輩們所難以想象的。如今成了爺爺奶奶的一代人,當年正是十三四歲的中學生。李克靈的長篇小說《爺爺奶奶們的青春歲月》(上海文藝出版社2019年7月第1版)所描寫的,就是楊騰、雪火、柳竹等安濟一中的這些學子們是如何對待饑餓,如何在饑餓中堅持生活和學習的奮斗歷程。

      在苦難中彰顯真善美的人性光輝,是這部作品突出的特點!叭曜匀粸暮Α,是歷史的真實存在。文學作品理應對這段歷史進行深刻的思考和解讀,但由于種種原因,我們的文藝作品至今鮮有觸及;而反映中學生在這個歷史時段的作品,這部長篇是我看到的第一部,單就題材而言,說它是“填補空白”之作,似不為過。新時期以來,也有描寫饑餓和苦難的中長篇小說,共同點是以批判、揭露為主,揭露某些腐敗分子的胡作非為,揭示在苦難中誘發出來的人性之惡。這些作品所給予讀者的,多是苦難感、壓抑感和憤怒感。這樣的作品當然也有某種真實性和它存在的理由,但如果我們的作家被苦難蒙上了眼睛因此看到的只是“苦難”,并且形成一種思維定勢的話,那就是認識上的偏頗了!稜敔斈棠虃兊那啻簹q月》的可貴之處在于,它如實地描寫了苦難,卻不給人苦難感和悲涼感。相反,它濃墨重彩所描繪的是閃耀著真善美光輝的動人場景,字里行間流淌出來的是樂觀、向上、積極進取的精神,是滿滿的正能量,給予讀者的,是精神上的巨大鼓舞。所有這些,又讓人感到真實不虛,而沒有粉飾、拔高、虛假之虞。

      其二,展現物質上貧困、精神上富有的時代風貌。這部長篇以安濟一中為軸心,通過主人公楊騰的活動軌跡,將筆觸伸向了偏僻的山村、縣城、省會、北京;筆下的人物不僅有性格各異的學生,還有農民、中小學老師、大學校長、專家、教授、縣長、廳長、省長和省委書記等,社會生活的各個階層和角角落落幾乎都涉及到了,開闊的藝術視野,廣闊的社會生活畫面,讓讀者看到的不僅僅是一所中學,而是那個時代整體性的社會風貌。那是一個物質上極度貧困的時代,也是一個上下一心、不怕困難、意氣風發、團結奮進的時代。在極度的饑餓面前,各級干部堅守崗位,恪盡職守,關心民眾,不搞特殊;數學老師安邑,暈倒在講臺上,硬是躺在行軍床上堅持把課講完;糧食定量從5兩減到3兩,人人浮腫,女生卻主動自覺地支援男生糧票;楊騰的大姐,冒著風雪嚴寒,步行往返400多里山路,把家里省出來的由分分角角湊起來的兩元錢給楊騰送到學校。我們看到,那時人與人之間的關系是那樣單純,彼此相互關愛,其友情、親情,互幫互助的場景,隨處可見,感人肺腑。其中,女班長柳竹和鐘老師為楊騰、雪火“雪中烤被”的描寫,很是精彩,真情厚誼蘊含其中,把男女有別不好明言的微妙心理寫得細致入微,令人難忘。

      其三,塑造了數學奇才楊騰這個人物形象。楊騰出生在偏遠閉塞的深山區,姊妹7個,家徒四壁。在這樣艱苦的生存條件下,他讀小學時就自學完了中學數學;上初中一年級時,只有13歲的楊騰,被破格允許參加全國高中數學比賽,并獲得第一名;后來被邀請參加世界數學大會,其論文被世界數學權威刊物采用。楊騰這個人物,并非純然虛構,而是在幾個生活原型的基礎上創造出來的。對于楊騰這個數學“奇才”,作者并沒有把他神奇化,作品的著力點在于尋覓、探究其中的“為什么”。也就是說,是什么原因使他的數學天分在如此艱難的環境下得到了充分的發揮而沒有被埋沒?從楊騰自身來說,除了有數學天分外,他從3歲開始,就跟著父親學練太極拳,嚴格的訓練和雷打不動的堅持,使他不僅練就一身武功,也造就了他不怕苦、不怕累、勇于挑戰自我、堅忍不拔、愈挫愈勇的堅毅性格。

      楊騰的數學天分能夠得到充分的發展,更為重要的,是因為當時的社會環境。楊騰遇到了那么多誠心誠意幫助他、指導他、呵護他的“伯樂”們。沒有小學時的王老師,他絕無可能在小學就自學了中學數學;沒有安濟一中的推薦,沒有省地縣各級領導的批準,他就沒有機會破格參加全國高中數學比賽;沒有萬幀教授出面,他會被監考老師擋在考場之外;后來萬教授還親自指導他修改數學論文。如果沒有大家的幫助,天才也可能被埋沒,而這樣的例子并不鮮見。

      “低調做人,高調做事”是楊騰恪守的座右銘。他武功高超,卻不輕易外露;他學習成績無人可比,卻謙虛內斂。在他的內心深處,最寶貴的是這樣兩點:一曰“仁義”;二曰“誠信”!叭柿x”,使他心地善良,寬厚待人,總是真心實意地不圖回報地去幫助一切需要幫助的人。雪火在他的幫助下,考上了安濟一中;柳竹經過他的悉心指導,從數學不及格到躍居全年級第三名;面對困難,他沖在前面,榮譽面前,他退到后邊,比如他把入黨名額讓給了其他同學。他寬容大度,不計前嫌,父親當選村支書后,在他的建議下,聘請原來的支書當顧問。而與人相交,見情見性,以誠相待,他與雪火的刎頸之交,就是這樣建立起來的;他不說空話虛話大話,而是實事求是,說到做到,言必行,行必果,從不食言。此為誠信。

      楊騰的這種精神品格來自何處?應該說,與他自幼習練太極拳密切相關。太極拳是中國傳統文化、哲學觀念、陰陽五行學說的具體運用和體現。如此看來,楊騰習練太極拳,就具有了某種象征意義:不再是單純的習武,而是一個學習、認識、領會中國傳統文化精髓要義的過程。因此,楊騰的精神品格和他的所言所行,既是時代精神的體現,也是繼承和發揚中國優秀傳統文化的結果。

      其他人物如雪火、柳竹、鐘老師等也各有特點,令人難忘。

      其四,“反推式”的結構方式。這部長篇分為“現在時”和“過去時”兩個時段!艾F在時”寫楊騰在培養教育子孫上所下的功夫和取得的業績;“過去時”寫爺爺奶奶們當年的“青春歲月”。在敘述方式上,兩個時段并不通過回憶、意識流等方式交叉敘述、也不打破時空界限,相互切割,而是兩個時段涇渭分明,自成一體;也不是按時間的先后從“過去時”寫到“現在時”,而是先寫“現在時”,再寫“過去時”。這種結構方式也比較少見,可以稱之為“反推式”結構。而兩個不同時段的敘述者,都是楊騰的孫女楊陽(4歲到10歲左右)!艾F在時”所敘述的,是楊陽親眼看到的爺爺奶奶們,是她自己的所見所聞所想;而爺爺奶奶們當年的生活和學習情況,則是聽鐘老師講述的。李克靈為什么要采取這樣的結構方式?為什么采用兒童視角讓楊騰的孫女(從美國回來)作為敘述者?“過去時”和“現在時”之所以各自獨立、互不交叉,因為那種“沒飯吃”的時代已經成為了遠去的歷史,爺爺奶奶們的精神財富則需要繼承并發揚光大,讓楊陽作為探尋者、諦聽者和敘述者,既能把兩個不同時代連結起來,也意味著一種精神上的傳承!                     


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